QUARESMA PASSO A PASSO - 2025
Segunda-feira da semana I da
Quaresma - 10/03/2025
Evangelho: Mt
25, 31-46
‘Em verdade vos digo: Quantas vezes o fizestes a um dos meus irmãos mais
pequeninos, a Mim o fizestes’.
O Evangelho de hoje projeta-nos para o fim dos tempos.
No final, quando tudo estiver consumado e já não houver mais possibilidade de
mudança, o Senhor surgirá sentado no seu trono e julgará. Olhará para as suas
ovelhas, identificando nelas os sinais das suas vidas que as apresentam como
filhos de Deus. O grande sinal é o amor ao próximo, traduzido em gestos
quotidianos. Aqueles em quem estes sinais não sejam visíveis é porque
preferiram outros caminhos. Tiveram todas as oportunidades e não se compadeceram.
Continuarão por outro caminho. (...)
“Quantas vezes o fizestes a um dos meus irmãos mais pequeninos, a Mim o fizestes”. Esta identificação impede-me qualquer razão. Não é possível uma justificação na minha vida. Afinal está ao meu alcance realizar tudo quanto me é proposto. Não tenho que ir longe, nem me é pedido nada que eu não possa fazer, ou que seja superior a mim. Aqui mesmo, na minha vida, no meu dia-a-dia, posso tornar realidade o desejo de Jesus. Eu posso ser, hoje, para o meu irmão, a sua presença salvadora.
"Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: «Quando o Filho do homem vier na sua glória com todos os seus Anjos, sentar-Se-á no seu trono glorioso. Todas as nações se reunirão na sua presença e Ele separará uns dos outros, como o pastor separa as ovelhas dos cabritos; e colocará as ovelhas à sua direita e os cabritos à sua esquerda. Então o Rei dirá aos que estiverem à sua direita: ‘Vinde, benditos de meu Pai; recebei como herança o reino que vos está preparado desde a criação do mundo. Porque tive fome e destes-Me de comer; tive sede e destes-Me de beber; era peregrino e Me recolhestes; não tinha roupa e Me vestistes; estive doente e viestes visitar-Me; estava na prisão e fostes ver-Me’. Então os justos Lhe dirão: ‘Senhor, quando é que Te vimos com fome e Te demos de comer, ou com sede e Te demos de beber? Quando é que Te vimos peregrino e Te recolhemos, ou sem roupa e Te vestimos? Quando é que Te vimos doente ou na prisão e Te fomos ver?’. E o Rei lhes responderá: ‘Em verdade vos digo: Quantas vezes o fizestes a um dos meus irmãos mais pequeninos, a Mim o fizestes’. Dirá então aos que estiverem à sua esquerda: ‘Afastai-vos de Mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e os seus anjos. Porque tive fome e não Me destes de comer; tive sede e não Me destes de beber; era peregrino e não Me recolhestes; estava sem roupa e não Me vestistes; estive doente e na prisão e não Me fostes visitar’. Então também eles Lhe hão de perguntar: ‘Senhor, quando é que Te vimos com fome ou com sede, peregrino ou sem roupa, doente ou na prisão, e não Te prestámos assistência?’ E Ele lhes responderá: ‘Em verdade vos digo: Quantas vezes o deixastes de fazer a um dos meus irmãos mais pequeninos, também a Mim o deixastes de fazer’. Estes irão para o suplício eterno e os justos para a vida eterna»."
Pai-Nosso, que estais nos céus, santificado seja o Vosso Nome, venha a nós o Vosso reino, seja feita a Vossa vontade assim na terra como no céu. O pão nosso de cada dia nos dai hoje, perdoai-nos as nossas ofensas, assim como nós perdoamos a quem nos tem ofendido e não nos deixeis cair em tentação, mas livrai-nos do mal. Ámen.
O risco da misericórdia
Acolhendo os judeus
perseguidos, nos anos da segunda guerra mundial, Pio XII testemunhou como se
cumprem as obras de misericórdia: compartilhando, compadecendo-se, arriscando
pessoalmente e sem medo de sarcasmo ou incompreensões. Com um apelo a redescobrir
e a pôr em prática «as quatorze obras de misericórdia corporal e espiritual» o
Papa convidou a fazer um exame de consciência pessoal.
Partindo (...) do livro de Tobias» (1, 3; 2, 1-8): «Toda a história
nos conta como era Tobit — Tobit, pai de Tobias — como era a sua vida de fé: um
homem crente». Talvez, «inicialmente, se tenha gabado um pouco; mas não, não é
assim».
«Simplesmente, é uma história
que tem momentos difíceis e no final uma mensagem». E «este trecho
fala-nos do testemunho de Tobit, aquele testemunho misericordioso». Tobit
«cumpre as obras de misericórdia». Lê-se no texto bíblico: «Eu, Tobit, andei nos
caminhos da verdade e da justiça, todos os dias da minha vida. Dei muitas vezes
esmola aos meus irmãos e compatriotas, que comigo foram deportados para Nínive,
país dos assírios».
Em síntese, Tobit «era um homem
rico, mas também generoso». Contudo, «em seguida verifica-se um episódio:
quando na festa de Pentecostes ele mandou preparar um bom almoço e antes de se
sentar à mesa pediu ao filho que fosse ver se havia algum irmão judeu pobre
para o convidar a almoçar: fazia uma obra de misericórdia». Eis que, prosseguiu
o Papa, «o filho volta — ele sentia-se feliz, era um dia de festa — e conta que
tinham assassinado um irmão judeu». Imediatamente Tobit «levantou-se, deixou o
almoço, sem o provar, depois foi à praça, tirou o homem da praça, levou-o para
uma das dependências da casa, esperando o pôr do sol para o enterrar». E no
final, lê-se no trecho, «ao voltar, lavei-me e — diz Tobit — entristecido,
tomei a minha refeição».
Tobit pôs em prática «uma obra
de misericórdia, uma das catorze obras de misericórdia corporais e
espirituais». E «na lista das obras de misericórdia que a Igreja nos indica,
esta é a última: rezar a Deus pelos vivos e pelos defuntos, e portanto também sepultar
os mortos». Precisamente por esta razão, confidenciou o Papa, «hoje gostaria de
falar sobre as obras de misericórdia».
«Uma obra de misericórdia
significa não só compartilhar o que eu tenho». Certamente, «isto é muito
importante: e Tobit compartilhava o dinheiro, porque era rico e dava esmolas».
Mas «compartilhava também a amizade: convidava os pobres para almoçar». Por conseguinte,
admoestou o Pontífice, não se trata «só de compartilhar, mas de se compadecer,
ou seja, sofrer com quem sofre».
Aliás, realçou, «uma obra de
misericórdia não consiste em fazer algo para estar bem com a própria
consciência: pratico uma obra boa e assim estou mais tranquilo, tiro um peso
dos meus ombros. Não!». Cumprir uma obra de misericórdia significa «também compadecer-se
pela dor alheia», porque «compartilhar e compadecer-se vão de mãos dadas».
Portanto, «é misericordioso quem sabe compartilhar e também compadecer-se com
os problemas das outras pessoas». Eis as perguntas que Francisco sugeriu,
exatamente como exame de consciência: «Sei compartilhar? Sou generoso, sou
generosa? Quando vejo uma pessoa que sofre, que está em dificuldade, sofro
também eu? Sei colocar-me no lugar dos outros, na situação de sofrimento?». As
palavras de Tobias são eloquentes: «Entristecido, tomei a minha refeição».
Exprimem bem a ideia de «compartilhar e de se compadecer. Esta é a primeira
caraterística, o primeiro modo, a primeira consequência de uma obra de
misericórdia: compartilho, compadeço-me».
«Mas depois há outra coisa»
continuou o Papa. De facto, «fazer obras de misericórdia às vezes significa
arriscar». E aqui pode ajudar-nos de novo o trecho do livro de Tobias proposto
pela liturgia. «Ele já não tem medo!» diziam os vizinhos de Tobit; e «precisamente
por este motivo já o procuraram novamente para o matar. Teve que fugir e agora
aqui está ele novamente a sepultar os mortos».
«Muitas vezes corremos riscos»
para cumprir uma obra de misericórdia, insistiu Francisco. «Pensemos aqui, em
Roma, em plena guerra: quantos arriscaram, a começar por Pio XII, a fim de
esconder os judeus, para que não fossem assassinados, para que não fossem
deportados. Arriscavam a própria pele! Mas era uma obra de misericórdia, salvar
a vida daquelas pessoas!». Eis por que devemos também «arriscar».
Nesta reflexão sobre o que
comporta cumprir de forma autêntica uma obra de misericórdia, o Pontífice
indicou ainda a possibilidade de acabar «às vezes» por «se tornar objeto de
troça». É o caso de Tobit, o qual afirma: «Os meus vizinhos riam-se de mim». Talvez
chamando-o «louco» e lançando-lhe um olhar severo dado que continuava a fazer
gestos a favor do próximo, não obstante já tivesse sido «perseguido». Como se
dissesse que este Tobit «não sabe viver bem... ».
Mas a sua história indica-nos
as «três caraterísticas», as «três peculiaridades das obras de misericórdia»:
compartilhar e compadecer-se, arriscar e também estar pronto para o sarcasmo».
Tobit, prosseguiu Francisco, «não é como o rico Epulão, sobre o qual narra
Jesus no Evangelho, que fazia festas e ignorava o pobre Lázaro, faminto à porta
do seu palácio: sabia que estava ali, mas ignorava-o». Ao contrário, Tobit sabe
«compartilhar e compadecer-se». E também «arriscar: corremos sempre o risco e,
como eu disse, por vezes os riscos são graves». É necessário «saber que se
fizermos obras de misericórdia, alguém dirá: “este homem é louco, esta mulher é
louca: em vez de estar tranquilo, no conforto da própria casa, vai ao hospital,
vai aqui e ali...”».
«As obras de misericórdia são o
caminho para encontrar misericórdia», reafirmou o Pontífice. «Nas
Bem-Aventuranças — explicou — Jesus diz: “Bem-aventurados os misericordiosos,
porque alcançarão misericórdia”». Mas ciente de que aquele «que é capaz de fazer
uma obra de misericórdia, fá-lo porque sabe que ele foi, primeiro, “objeto de
misericórdia”: foi o Senhor que lhe concedeu misericórdia». E «se fizermos
estas coisas, é porque o Senhor teve piedade de nós: pensemos nos nossos
pecados, nos nossos erros e no modo como o Senhor nos perdoou, nos perdoou a
todos, teve misericórdia». Portanto, insistiu o Papa, «pelo menos façamos o
mesmo com os nossos irmãos». Eis a essência das «obras de misericórdia».
«Gostaria de acrescentar outra
coisa — confidenciou Francisco — que não é explícita, mas implícita no trecho
que lemos: as obras de misericórdia, fazer obras de misericórdia é
inconveniente». Poderíamos pensar: «Mas eu tenho um amigo doente, uma amiga doente,
gostaria de ir visitá-lo, mas não tenho vontade, prefiro repousar, ver
televisão, tranquilo...”». Porque «fazer obras de misericórdia significa sempre
passar por algum desconforto». Este tipo de obras «incomodam, mas o Senhor
sofreu o incómodo por nós: morreu na cruz, para nos dar misericórdia».
O Papa concluiu convidando a
reconsiderar «hoje as obras de misericórdia; recordemo-las: são catorze, sete
corporais e sete espirituais». E com um sorriso, acrescentou: «Não vou dizer
aqui: “quem sabe quais são as obras de misericórdia, levante a mão”; não o vou
dizer, porque tenho medo que sejam poucas as mãos que se levantarão». Porém,
exortou a não perder a oportunidade de encontrar o modo de as praticar.
Certamente, recordando «quais são», mas também perguntando-se: «Eu faço isto?
Eu sei compartilhar, sei compadecer-me? Eu arrisco? Deixo-me incomodar para
fazer uma obra de misericórdia?». É importante, porque «as obras de
misericórdia são as que nos livram do egoísmo e nos fazem imitar Jesus mais de
perto». E não é importante se, «alguém fizer troça de nós e disser “esta pessoa
é louca, quantas coisas faz, em vez de se divertir...”». Dediquemos «hoje um
pouco de tempo — far-nos-á bem — para pensar nas obras de misericórdia e para
nos questionarmos: eu faço isto? Eu faço isso? Eu faço aquilo?».
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