«Recebei o Espírito Santo»
Os eventos pascais — a paixão, a morte e a ressurreição de Cristo — são
também o tempo da nova vinda do Espírito Santo, como Paráclito e
Espírito da verdade (Jo 14,16-17). Eles constituem o tempo do «novo
princípio», da comunicação de Si mesmo da parte de Deus uno e trino à
humanidade, no Espírito Santo, por obra de Cristo Redentor. Este novo
princípio é a Redenção do mundo: «Com efeito, Deus amou de tal modo o
mundo que lhe deu o Seu Filho unigénito» (Jo 3,16). Ao «dar» o Filho, no
dom do Filho, já se exprime a essência mais profunda de Deus, o qual,
sendo Amor, é uma fonte inexaurível de generosidade. No dom concedido
pelo Filho completam-se a revelação e a prodigalidade do Amor eterno: o
Espírito Santo, que nas profundezas imperscrutáveis da divindade é uma
Pessoa-Dom, por obra do Filho, isto é, mediante o mistério pascal de
Cristo, é dado de uma maneira nova aos Apóstolos e à Igreja e, por
intermédio deles, à humanidade e ao mundo inteiro.
A expressão definitiva deste mistério surge no dia da Ressurreição. Neste dia, Jesus de Nazaré, «nascido da descendência de David segundo a carne» — como escreve o apóstolo São Paulo —, é «constituído Filho de Deus com todo o poder, segundo o Espírito de santificação, mediante a ressurreição dos mortos» (Rm 1,3-4). Pode dizer-se, assim, que a «elevação» messiânica de Cristo no Espírito Santo atingiu o auge na Ressurreição, quando Ele Se revelou como Filho de Deus, «cheio de poder». E este poder, cujas fontes jorram da imperscrutável comunhão trinitária, manifesta-se, antes de mais nada, pelo duplo feito de Cristo Ressuscitado: realizar, por um lado, a promessa de Deus já expressa pela boca do Profeta: «Dar-vos-ei um coração novo. [...] Porei dentro de vós um espírito novo, o Meu espírito» (Ez 36,26-27); e cumprir, por outro lado, a Sua própria promessa, feita aos Apóstolos com estas palavras: «Quando Eu for, vo-Lo enviarei» (Jo 16,7). É Ele: o Espírito da verdade, o Paráclito enviado por Cristo Ressuscitado para nos transformar e fazer de nós a própria imagem do Ressuscitado.
A expressão definitiva deste mistério surge no dia da Ressurreição. Neste dia, Jesus de Nazaré, «nascido da descendência de David segundo a carne» — como escreve o apóstolo São Paulo —, é «constituído Filho de Deus com todo o poder, segundo o Espírito de santificação, mediante a ressurreição dos mortos» (Rm 1,3-4). Pode dizer-se, assim, que a «elevação» messiânica de Cristo no Espírito Santo atingiu o auge na Ressurreição, quando Ele Se revelou como Filho de Deus, «cheio de poder». E este poder, cujas fontes jorram da imperscrutável comunhão trinitária, manifesta-se, antes de mais nada, pelo duplo feito de Cristo Ressuscitado: realizar, por um lado, a promessa de Deus já expressa pela boca do Profeta: «Dar-vos-ei um coração novo. [...] Porei dentro de vós um espírito novo, o Meu espírito» (Ez 36,26-27); e cumprir, por outro lado, a Sua própria promessa, feita aos Apóstolos com estas palavras: «Quando Eu for, vo-Lo enviarei» (Jo 16,7). É Ele: o Espírito da verdade, o Paráclito enviado por Cristo Ressuscitado para nos transformar e fazer de nós a própria imagem do Ressuscitado.
Beato João Paulo II
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